عربسات
الوسيط-دي جاي ميوزيك-الامارة-المنار- DERBY GAMES-شام بدأت على التردد الجديد12092 V 27500 3/4
مرحبا بدأت على 11054 H
النايلسات
قناة المغرب الرياضيةبدأت على 12207 V 27500 3/4
الهوتبيرد
قناة المغرب الرياضيةبدأت على 12673 V 27500 3/4
السبت 23-9-2006
قناة ليبيا الهداية بدأت على 11766 H 27500 3/4
عربسات
الليبية حلت محل تلفزيون لبنان على التردد 11585 V 27500 3/4
النايلسات
قناة قران 2006-سبايس توون الانجليزية بدأتا على التردد 12340 V 27500 3/4
الاربعاء20-9-2006
قناة البوادي بدأت على التردد 11076 v 27500 3/4
النايلسات
Luxsat بدأت على 12206 27500 v 3/4 على نفس التردد بدأت قناة الزعيم(الهلال السعودي) بث برامجها
الثلاثاء19-9-2006
قناتي CH1 -CH2 بدأتا اختبار البث على11076 V 27500
الاثنين18-9-2006
الوسيط حلت محل غنوة على 12520 V 27500 4/3
الليبية بدأت على 11604 H 27500 3/4
النايلسات
تونس 7-الليبية- الجزيرة الاردن بدأت على 10911 V 27500 3/4
|
|
|
|
|
د. نايف بن أحمد الحمد |
|
|
|
رمضان .. فرصة لدخول الجنة |
|
الشيخ / نبيل العوضي |
|
|
Local Computer Policy-->Computer Configuration-->Administrative Templates-->Network-->QOS Packet Scheduler-->Limit Reservable Bandwidth
"By default, the Packet Scheduler limits the system to 20 percent of the bandwidth of a connection, but you can use this setting to override the default."
|
م |
الشعار |
الملخص |
|
1 |
استقبالك لرمضان |
سيكون رمضان هذا العام كما لو كان آخر رمضان، وذلك بأن: |
|
2 |
صيامك في رمضان |
أحكام الصيام، وأدلته، وما يعين على حسن الاتباع فيه: |
|
3 |
قيامك في رمضان |
-أتى جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس). |
|
4 |
إخلاصك في رمضان |
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)، وقال صلى الله عليه وسلم : (من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه). ومعنى (إيمانًا): اعتقادًا بأن ذلك التكليف حق، و(احتسابًا) أي طلبًا للثواب عليه من الله. |
|
5 |
اتباعك في رمضان |
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص رمضان من الاجتهاد ما لا يخص غيره من الشهور، فكان يكثر من أنواع العبادات، ويكون أجود الناس، يكثر من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والذكر والاعتكاف. |
|
6 |
أوقاتك في رمضان |
- رمضان زمن شريف، فحرمته الزمانية، كحرمة الحرم المكانية، وقد استمد حرمته ومكانته من نزول كلام الله –تعالى- فيه، قال –سبحانه-: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان } [البقرة: 185] |
|
7 |
تقواك في رمضان |
- إن صيام العبد فيه تحصيل التقوى التي هي القلادة التي يتزين بها الأبرار للقاء الله –عز وجل-. وقد قال –تعالى-: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون } [البقرة: 183]. |
|
8 |
أخلاقك في رمضان |
- اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف عنها سيئها إلا أنت... آمين |
|
9 |
أذكارك في رمضان |
* الذكر أكبر الأعمال وروحها. |
|
10 |
تلاوتك في رمضان |
* شهر رمضان...ذلك الشهر الذي أنزل فيه ذلك الكتاب العظيم. |
|
11 |
بيتك في رمضان |
1. المباشرة في تقويم الأهل والأسرة واعتباره مسؤولية شخصية، لأن كل شخص راع وكل راع مسئول عن رعيته. |
|
12 |
أرحامك في رمضان |
1. صلة الأرحام برهان على صلاح الباطن بالتقوى والخوف من الله، وصلاح الظاهر بحسن الخلق مع عباد الله. |
|
13 |
إخوانك في رمضان |
1. الألفة والتراحم بين المسلمين شريعة ودين. |
|
14 |
أعداؤك في رمضان |
1. عدو الإنسان الأكبر هو الشيطان الرجيم وذريته . |
|
15 |
شهواتك في رمضان |
1. على المسلم التدرب في شهر رمضان على مواجهة شهوات النفس ورغبات الناس. |
|
16 |
سمعك في رمضان |
1. الابتعاد عن كل أنواع السماع المحرم في رمضان. |
|
17 |
بصرك في رمضان |
1. الصبر مجاهدة النفس على غض البصر. |
|
18 |
لسانك في رمضان |
1. للسان عبادة في رمضان، بعضها ذكر وبعضها صمت بالإمساك عن ذنوب اللسان والكف عن آفات النطق. |
|
19 |
قلبك في رمضان |
1. للقلب عبادة في رمضان مخصوص بسيد العبادات وهو الإخلاص، ولا يكون الصيام طاعة إلا بالإخلاص. |
|
20 |
اعتكافك في رمضان |
1. يعرف الاعتكاف شرعاً بأنه:" حبس النفس في المسجد خاصة مع نية التقرب". |
|
21 |
صبرك في رمضان |
• رمضان شهر الصبر: صبر على الطاعات وصبر عن المحرمات. |
|
22 |
شكرك في رمضان |
• شكر على نعمة الهداية العامة..وشكر على النعمة الخاصة بإكمال صيام رمضان. |
|
23 |
جودك في رمضان |
• كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان.. |
|
24 |
مجاهدتك في رمضان |
• "المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله" |
|
25 |
دعاؤك في رمضان |
• تكرم الله علينا باستجابة الدعاء في هذا الشهر الكريم |
|
26 |
فرصة عمرك في رمضان |
• هل لك في ساعات تضاعف الأعمال فيها؟!! |
|
27 |
عمرتك في رمضان |
• العمرة في رمضان تعادل ثواب حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. |
|
28 |
توبتك في رمضان |
• قال القرطبي رحمه الله: "إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب, أي يحرقها بالأعمال الصالحة". |
|
29 |
وداعك في رمضان |
• من صام رمضان إيمانا و احتسابا و من قامه وقام ليلة القدر فيه غفر له ما تقدم من ذنبه. |
|
30 |
عهدك بعد رمضان |
• المحافظة على نعمة الرحمة و الغفران. |
محاضرة أفضل الاعمال فى رمضان
نبيل العوضي
قال تعالى { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه {
هل رمضان شهر صيام عن الطعام و الشراب و الشهوة فقط ؟؟ ام انة فرصة لكسب الحسنات و عمل الاعمال التى تقربنا من اللة عز و جل و فى هذة المحاضرة سرد لأفضل الاعمال فى هذا الشهر الكريم
المحاضرة
الحمد للة رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم النبيين و على الة و صحبة و من اهتدى بهدية و استن بسنتة الى يوم الدين
قادم علينا شهر عظيم ينتظرة المؤمنون هذا الشهر و يقضى فية العابدون اوقاتهم بين تائب و عابد و راكع و ساجد و اللة جل جلالة وصف المؤمنون فى قولة تعالى:
{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [ التوبة/112]
قادم هذا الشهر العظيم بقيام ليالية و صيام نهارة و قراءة القراّن
كان الرسول يهنئ اصحابة بقدوم هذا الشهر و يكبر اذا رأى الهلال و قال لاصحابة: قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض اللة عليكم صيامة يفتح فية ابواب الجنة و يغلق فية ابواب الجحيم و يغل فية الشياطين
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [ البقرة/183]
يأتى الصحابى الى النبى يسالة افضل الاعمال الصالحة فيقول لة علية الصلاة و السلام عليك بالصوم فانة لا مثل لة فانة لا عدل لة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها
قال تعالى: (اإِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [ الزمر/10]
صبر على الجوع و على العطش و على الشهوة
قال رسول اللة صلى اللة علية و سلم من صام يوما فى سبيل اللة باعد اللة عن وجة النار سبعين خريفا
شهر فية يتسحر المتسحرون و يفطر بعد الغروب المفطرون قال علية الصلاة و السلام ان اللة و ملائكتة يصلون على المتسحرين
يقول ابو موسى الاشعرى كنت على رأس سرية فى احدى المعارك يقول سمعت هاتف صوت ينادينى ما عرفت مناين يأتينى يقول لى هذا الصوت ان اللة تبارك و تعالى قضى على نفسة قضاءا انة من اعطش نفسة لة فى يوم صائد سقاة اللة يوم العطش
يوم القيامة اذا دخلوا الجنان و يدخل الصائمون من باب الريان خصص لهم لا يدخلة احد غيرهم فيقال لهم
{ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ } [ الحاقة/24] اى جزءا لصومكم لتعبكم لعبادتكم فى الايام الخالية الان كلوا و اشربوا تشربون فلا تظمؤن تأكلون فلا تجوعون جزءا من جنس العمل { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } [ الرحمن/60]
يقول يعقوب بن يوسف الحنفى بلغنى ان اللة تعالى يقول لاولياءة يوم القيامة يا أولياءى طالما نظرت اليكم فى الدنيا و قد قلصت شفاهكم عن الاشربة و غارت أعينكم و جفت بطونكم اما اليوم فكونوا فى نعيمكم و تعاطو الكأس فيما بينكم
قيل قديما
من يرد ملك الجنان فليدع عنة التوانى
فليصل صوما بصوم ان هذا العيش فان
انما العيش جوار اللةفى دار الامان
اذا اردت ان تدخل من باب الريان تلذذ بصومك اتعلم ان كثير من الصالحين بكوا عند موتهم ....لماذا بكوا؟؟؟ يقولون ما نبكى على هذة الدنيا على ملذاتها و شهواتها لكن نبكى على الصيام نبكى على القيام كيف نتركة ؟
عبد اللة الا تعلم ان هناك حور عين تنتظرك؟الا تعلم ان هناك قصور و جنان و ثمار فى الجنة تنتظرك الا تعلم ان هذة الجنة تريد منا العمل تريد منا التعب تريد منا البذل
اتطلب مثلى و عنى تنام و نوم المحبين عنا حرام
لأنا خلقنا لكل امرء كثير الصلاة براة الصيام
يقول علية الصلاة و السلام الصيام و القراّن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اى ربى منعتة الطعام و الشهوة فشفعنى فية و يقول القراّن ربى منعتة النوم بالليل فشفعنى فية قال فيِشفعان
قال تعالى : وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [ البقرة/110]
قراءة القراّن الكريم
ان شهر رمضان هو شهر القراّن يكثر العبد فية من قراءة القراّن و فهمة و دراستة و الخشوع عند قراءتة و العمل بأحكامة يقول تعالى عن هذا الشهر ايام معدودات فهنيئا لمن قضى ليالية بقراءة القرءان و مضى ايامة بختم كتاب اللة
قال تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)
خص اللة هذا القراّن بأن أنزلة نزولا الى السماء الدنيا فى هذا الشهر و بالتحديد فى اعظم ليلة فية و هى ليلة القدر قال تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } [ القدر/1]
و لهذا أن الصالحون فى شهر رمضان يعكفون على قراءتة
الشافعى رحمة اللة كان يختم القراّن فى رمضان 60 مرة
و هذا رجل يسمى سعد بن ابراهيم رحمة اللة كان يختم فى رمضان كل يوم
قال رسل اللة صلى اللة علية و سلم يجئ القران يوم القيامة فيقول : يارب حلة فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يارب زدة فيلبس حلة الكرامة ثم يقول : يارب ارض عنة فيرضى عنة فيقال لة :أقرأ و ارق و تزاد بكل أية حسنة
قال تعالى:{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } [ الحشر21
قال علية الصلاة و السلام: من قرأ حرفا من كتاب اللة فلة بة حسنة و الحسنة بعشرة أمثالها
قيام الليل
شهر رمضان شهر قيام الليل قال رسول اللة علية الصلاة و السلام من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر لة ما تقدم من ذنبة
احرص الا تفوتك ليلة فى رمضان الا و قمتها و احرصى يا أمة اللة و لو فى البيت ان تقومى الليل و اقل القيام ركعتين ثم نصلى الشفع و الوتر
و احرص اذا كنت تصلى فى المسجد ان تنتظر حتى يختم الامام و ينصرف فتكتب لك قيام ليلة
قال صلى اللة علية و سلم عليكم بقيام الليل ، فانه دأب الصالحين قبلكم ، و قربه إلى الله عز و جل ، و منهاة عن الإثم ، و تكفير للسيئات ، و مطردة للداء من الجسد "
فاحرص على القيام و الخشوع و اذا قمت ليلة القدر ايمانا و احتسابا غفر لك مل تقدم من ذنبك لا تقل اى ليلة هى؟ بل احرص على العشرة كلها فانك ستصيب ليلة القدر باذن اللة بل و احرص على قيام كل رمضان يأتك الاجرا
التوبة
رمضان شهر التوبة و المغفرة شهر الرحمات قال تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } [ الزمر/53]
اللة ينادى من ؟ ينادى اهل المعاصى و الذنوب يقول يا عبادى اى تودد اعظم من هذا هو الغفور الودود
فرصة ان نتوب فى هذا الشهر كم أخطأنا كم اسرفنا علة انفسنا و اللة جل و على لة فى كل ليلة عتقاء من النار لنحرص ان يغفر لنل اللة و للصائم دعوة لا ترد قال بعدهم قبيل الفطور عندما يشتد الجوع فاحرص على الدعوى فى كل وقت
قالوا:
بك استجير و من يجير سواك فأجر ضعيفا يحتمى بحماك
يا غافر الذنب العظيم و قابلا للتوبة قلب تائب نجاك
اتردة و ترد صادق توبتى حشاك تطرد لائذا حشاك
اولا تذكر ذنوبك و اندم عليها و اعزم على الا تعود لها مرة اخرى و اقلع عن جميع الذنوب و المعاصى و اعلم ان اللة عز وجل يبدل السيئات حسنات
قال تعالى:{ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } [ الفرقان/70]
الصدقة
رمضان شهر الخيرات و الجود و الاحسان شهر الكرم كان صلى اللة علية و سلم يعطى البشر حتى يخرج الرجل الى قومة يقول جئتكم من عند خير الناس محمد صلى اللة علية و سلم يعطى عطاء من لا يخشى الفقر و ليس فى بيتة حبة تمرة
يطعم الفقراء و ليس فى بيتة طعام كان يقول -صلى الله عليه وسلم- ان فى الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها قالوا لمن هى يا رسول اللة قال لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام
فال تعالى { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً } [ الإنسان/8] {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً } [ الإنسان/9]
و فى مجتمعات المسلمين بفضل اللة عز و جل تنتشر موائد الافطار بل يتنافس الناس على افطار الصائمين
بل ان بعض الناس يبحث فى الطرقات عن فقير يفطرة و من الناس من يرسل خيراتة و صدقاتة الى بلاد الفقر و الجوع
قال-صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
اى كأنة صام مرتين بل بعض الناس يصوم ثلاث و اربع و عشرات المرات
صلة الرحم
رمضان فرصة لتنسى ما بينك و بين اقربائك لنطوى ما بيننا من مشاكل و نصل الارحام
فر رمضان يتواصل الناس , يتراحم الناس , يتغافر الناس و ان لم يكن هذا فى رمضان ففى اى شهر يكون ؟؟
قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } [ الحجرات/10]
القيام بعمرة
فرصة من استطاع ان يعتمر فى رمضان فعمرة فى رمضان كحجة مع النبى -صلى الله عليه وسلم- و اى عمرة هذة
رمضان شهر الفتوحات و الانتصارات للمسلمين أعاد اللة العزة لهذة الامة و رفع اللة راية الجهاد مرة أخرى
بل ان رمضان فية ليلة من حرمها فقد حرم الخير كلة فية ليلة مباركة , اعظم ليلة فى العام ليلة تقدر بألف شهر تنزل فيها الرحمات و تكثر فيها الخيرات
يعتق اللة فيها من النار ما لا يحصية أحد
فرصتنا فى رمضان شهر التسامح و التسارع الى الخيرات كان النبى صلى بالناس ثلاث ليالى فى رمضان بعد العشاء صلى بهم فلم يخرج الا عند السحور و قال بعض الصحابى أدركنا الفلاح يعنى حتى السحور لم ندركة هكذا كان صيامهم هكذا كان قيامهم اما العشر الاواخر فلا تسل عنهم بين باك و داع و راكع و ساجد
اما النبى -صلى الله عليه وسلم- فكان يعتزل نساءة يحى ليلة و يوقظ أهلة و يعتكف فى مصلاة يبكى و يتضرع و يخشع للة عز و جل
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ } [ فاطر/29
فى شعر رمضان ليس فقط تحافظ على ترك المفطرات حافظ على جميع الطاعات الواجبات و النوافل و اترك المحرمات بل ابتعد عن المكروهات
رب صائم حظة من صيامة الجوع و العطش فالهدف الاسمى من شهر رمضان ان نتلم تقوى اللة عز و جل
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [ البقرة/183
يبدأ رمضان ثم ينتهى ايام معدودات احرص يا عبد اللة سوف تقضى و تنقضى كلمح البصر رمضان ما ان بدأ الا و يتناقص ثم يذهب ففلح من فلح و شقى من شقى
هنيئا لمن قبل اللة صيامة و يا حسرة من لم يقبل اللة عز و جل عملة
اسأل اللة جل و على ان ينعنا بهذة الكلمات و اسالة جل و على ان يتقبل منا صيامنا و قيامنا و سائر أعمالنا انة ولى ذلك و هو القادر علية و صلى اللة و سلم على نبينا محمد و على صحبة و اهلة اجمعين
تعالوا نتعلم طرق جديدة عملية في البحث:
1- العلامة ( + )
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي جميع الكلمات ...
مثال :
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمتين school و teacher ضع البحث بهذه الصورة : -
school +teacher
================
2- العلامة ( - )
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة و لاتحوي كلمة أخرى
مثال :
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school و لا تحوي الكلمة teacher ضع البحث بهذه الصورة : -
school -teacher
================
3-علامات التنصيص ( " " )
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي ما بداخلها بالكامل و بنفس الترتيب
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الجملة children books و بالكامل و بنفس الترتيب ضع البحث بهذه الصورة : -
"children books"
================
4- الرابط ( OR )
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي إحدى الكلمات أو جميعها
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school أو الكلمة teacher أو كليهما معاً ضع البحث بهذه الصورة : -
school OR teacher
================
5 - ( intitle )
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في العنوان المخصص للمواقع على google
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة : -
intitle:school
================
6 - ( allintitle )
نفس الفائدة السابقه و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات school و teacher و book و ذلك في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة : -
allintitle:school teacher book
================
7 - ( inurl )
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في عنوان الموقع على الانترنت
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة : -
inurl:school
================
8 - ( allinurl )
نفس الفائدة السابقه و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات school و teacher و book و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة : -
allinurl:school teacher book
================
9 - ( cache )
الفائدة منه هي الاستفادة من موقع google لسحب الموقع المراد بالكامل مع الاشارة إلى الكلمات المراد البحث عنها
مثال : -
نريد أن نبحث عن كلمة boy في الموقع www.school.comضع البحث بهذه الصورة : -
cache:www.school.comboy
================
10 - ( link )
الفائدة منه هي إيجاد المواقع التي تحوي رابطاً للموقع المراد البحث عنه
مثال : -
نريد أن نبحث عن المواقع التي تحوي الرابط www.yahoo.comضع البحث بهذه الصورة : -
link:www.yahoo.com
================
11 - ( related )
الفائدة منه هي إيجاد الروابط التي يكون فيها الموقع المذكور الصفحة الرئيسية
مثال : -
نريد أن نبحث عن الروابط الموجودة في الموقع www.yahoo.comضع البحث بهذه الصورة : -
related:www.yahoo.com
================
12 - ( info )
يعطيك معلومات عن الموقع الذي تريده
مثال : -
نريد معلومات عن الموقع www.yahoo.comضع البحث بهذه الصورة : -
info:www.yahoo.com
====================
من الصفحة الرئيسية أبحث عن كلمة
تفضيلات أو بالانجليزي (Preferences)
ستجدها بجانب مكان كتابة كلمات البحث
أضغط عليها
ومن ثم ستفتح لك صفحة جديدة:-
==============
أولا : Interface Language
وهي لغة واجهة الموقع , حددها كما تريد
=============
ثانيا : البحث Language
وهي لغة البحث , يعني اللغة التي تريد أن تبحث عنها , فأذا أردت
مواقع بالانلجيزية فأختر الانجليزية ,
وهكذا , ( هنا أقترح أن تختار الأختيار الأول وهو البحث for pages written in any language )
أما أذا أردت لغة معينة , فأختر الأختيار الثاني , البحث only for pages written in these language
وحدد اللغات التي تريد البحث بها , ( يمكنك أختيارأكثر من لغة واحدة )
==============
رابعا : Number of Results
وهو عدد النتائج في الصفحة الواحدة
يمكنك التحكم في عدد النتائج التي تعرض لك في الصفحة الواحدة ( هنا أقترح أختيار 10 حتى تأتي النتائج بسرعة )
==============
خامسا : Results Window
هنا أقترح أختيار هذه الخاصية بوضع علامة صح ,
وذلك لأنك عندما تبحث عن معلومة , فأنت لاتريد في كل مرة
ان تضغط الزر الأيمن على كل نتيجة وتختار Open in a new window أو أفتح في نافذة جديدة ,
فهذا الأختيار يقوم بذلك بمجرد ضغطك على الوصلة بحيث يحافظ لك على النتائج الظاهرة أمامك
حتى تعود لها وتستمر في البحث في بقية النتائج
بعد ذلك اضغط زر Save Parafrances
وتمتع بمحرك بحث Google على كيفك
==========================
هاذا للمزح فقط والترفيه
تريد البحث في قوقل وانت منسدح ادخل عالرابط
http://blog.outer-court.com/rotated/
طريقة غريبة ولكن ناجحة
===============
هل تريد البحث عن الكركات
بكل بساطه روح جوجل واكتب اسم البرنامج بالكامل واكتب بعدها crack
مثلا ابغى برنامج Adobe Photoshop CS2
اروح للجوجل واكتب
Adobe Photoshop+CS2+crack
جرب بكلمة كراك لو ما لقيت اللي تبيه جرب بكلمة serial أو كلمة SN او جرب بكلمة keygen او كلمة full
حتى تحصل اللي تبغاه انشاء الله .
==========================
عندما تريد ان تبحث عن سيريل نمبر فى google
ضع هذه الاحرف بعد كلمة البحث
GC6J3
GTQ62
FP876
D3DX8
94FBR
مثلا للبحث عن Adobe Photoshop CS2
Adobe Photoshop CS2 GC6J3
او
Adobe Photoshop CS2 GTQ62
او
Adobe Photoshop CS2 FP876
وهكذا
وسوف تجد النتيجه مذهله تستحق التجربه
ارجو الاستفاده من هذه الطريقه
===================================
وتستطيع تنزيل وتثبيت شريط الادوات الخاص بمحرك البحث قوقل
ومن هذه الصفحة تختار اللغة التي تريد تثبيت الشريط بها
http://toolbar.google.com/
==================
برنامج رائع، حجمه 425 كيلوبايت،
يتميز بأن يكون جاهزا في الويندوز حيث يمكن البحث على الانترنت دون أن تدخل على المتصفح، ويظهر النتائج في ويندوز صغيرة
موقع الشركه
http://toolbar.google.com/deskbar/
صلاة التراويح هي القيام في ليالي رمضان بعد صلاة العشاء، وهي سنة مؤكَّدة، كما دلّ على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه ". متفق عليه، وقيام رمضان شامل للصلاة أول الليل وآخره، فالتراويح من قيام رمضان، وقد وصف الله عباده المؤمنين بقيام الليل، كما قال تعالى: {والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً} (الفرقان:64). وقال تعالى:{ كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون} (الذاريات:17).
ويُستحب أن يُصلى مع الإمام حتى ينصرف، فقد روى أحمد وأهل السنن بسند صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة".
وكان الإمام أحمد رضي الله عنه لا ينصرف إلا مع الإمام عملاً بهذا الحديث، ولا شك أن إقامة هذه العبادة في هذا الموسم العظيم تُعتبر من شعائر دين الإسلام، ومن أفضل القربات والطاعات، ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما روى عبدالرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" إن الله -عز وجل- فرض عليكم صيام رمضان، وسننتُ لكم قيامه".
فإحياء هذه السنّة وإظهارها فيه أجر كبير، ومضاعفة للأعمال، وقد ورد في بعض الآثار: "إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله -عز وجل-، فإذا دخل رمضان استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح، فمن مسهم أو مسوه سعد سعادة لا يشقى بعدها". فكيف يفوت المسلم هذا الأجر الكبير، وينصرف عنه لتعاطي حرفة أو تجارة، أو تنمية ثروة من متاع الحياة الدّنيا التي لا تساوي كلها عند الله جناح بعوضة، فهؤلاء الذين يزهدون في فعل هذه الصلاة، ويشتغلون بأموالهم وصناعاتهم، لم يشعروا بالتفاوت الكبير بين ما يحصل لهم من كسب أو ربح دنيوي قليل، وما يفوتهم من الحسنات والأجور، والثواب الأخروي، ومضاعفة الأعمال في هذا الشهر الكريم.
ولقد أكبّ الكثير على الأعمال الدنيوية في ليالي رمضان، ورأوا ذلك موسماً لتنمية التجارة، وإقبال العامة على العمل الدنيوي، فصار تنافسهم في ذلك، وتكاثرهم بالمال والكسب، وتناسوا قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت من ينافسك في الدّنيا فنافسه في الآخرة".
أما الذين يسمرون هذه الليالي على اللهو واللعب فهم أخسر صفقة، وأضل سعياً، وذلك أن الناس اعتادوا السهر طوال ليالي رمضان غالباً، واعتاضوا عن نوم الليل بنوم الصبيحة وأول النهار أو أغلبه، فرأوا شغل هذا الليل بما يقطع الوقت، فأقبلوا على سماع الملاهي والأغاني، وأكبوا على النظر في الصور الفاتنة، والأفلام الخليعة الماجنة، ونتج عن ذلك ميلهم إلى المعاصي، وتعاطيهم شرب المسكرات، وميل نفوسهم إلى الشهوات المحرّمة، وحال الشيطان والنفوس الأمارة بالسوء بينهم، وبين الأعمال الصالحة، فصدّوا عن المساجد ومشاركة المصلين في هذه العبادة الشريفة، فأفضلهم من يصلي الفريضة ثم يبادر الباب، والكثير منهم يتركون الفرض الأعظم وهو الصلاة، ويتقربون بالصوم مجاراة ومحاكاة لأهليهم، مع تعاطيهم لهذه المحرمات، وصدودهم عن ذكر الله وتلاوة كتابه، وذلك هو الخسران المبين، والله المستعان.
السلام عليكم
لايف تايم الإصدار 220
2- حمل البوت 4
بوت اللايف تايم إصدار 4
3- حمل البوت 4.2
البوت 4.2
4- حمل سوفتوير اللايف تايم الإصدار 238 بتاريخ 13-08-2004
لايف تايم الإصدار238
5- حمل البوت 6
البوت 6FTA
6- حمل الآن آخر إصدار للحبار وهو حتىاللحظة
الإصدار 272 بتاريخ 12-07-2005
بالطبع عند تحميل البوت نكتبFTA وعند تحميل السوفتوير نكتبAl7bar FTA
كل خطوة تتمّ بنجاح ينطفئ معها الجهازتلقائيا ويعيد التشغيل لا يحبّذ القيام بأية خطوات أخرى غير المذكورة

















فالأمعاء تمتص المواد السكرية الذائبة في اقل من خمس دقائق ، فيرتوي الجسم ، وتزول أعراض نقص السكر والماء فيه ) لأن سكر الدم ينخفض أثناء الصوم فيؤدي إلى الشعور بالجوع وإلى بعض التوترات أحياناً ، وهذا سرعان ما يزول بتناول المواد السكرية ، وهنا تظهر الحكمة النبوية الشريفة في البدء بتعاطي مادة سكرية كالتمر بالذات ، ولو علمنا ما يشتمل عليه البلح بأنواعه المختلفة ، ولأدركنا أكثر وأكثر تلك الحكمة النبوية العالية ، فالدراسات الغذائية عليه أثبتت الآتي :
أولا ً - يحتوي البلح (التمر) على مواد سكرية تبلغ نسبتها 70% ومعظم تلك السكريات الموجودة في التمر من ،
نوع السكريات المحولة ، مثل سكر الفاكهة الذي يسمونه الفركتوز ، وهذا السكر سهل الهضم وسهل الاحتراق ،ومن ثم تتولد عنه طاقة عالية ، دون أن تكلف الجسم عناء شديداً في تحويلها وهضمها أو تمثيلها الغذائي ، بالطبع فإن هذا السكر الذي نستعمله في طعامنا واعني به سكر القصب (السكروز) وقد ثبت من دراسات أجرتها منظمة الصحة العالمية أن السكروز أي سكر القصب والسمندر أن زيادة استعمالها له علاقة ببعض أمراض القلب والشرايين ، وما يتصل بالسمنة من مضاعفات القلب والشرايين ، وما يتصل بالسمنة من مضاعفات .
ثانياً : يحتوي التمر على معادن كثيرة هامة اشهرها :البوتاسيوم ،الصوديوم،الكالسيوم والماغنزيوم
وهي معادن لها أهميتها فيما يتعلق بالعمليات الكيماوية في جسم الإنسان ،وتدخل في تركيب أنسجته ، ونقص أحدها يكون له آثار ضارة على الجسم ، فضلاً عن انه طبقاً لبعض الأبحاث الحديثة ، وجد أن الماغنسيوم يقاوم الشيخوخة ..
ثالثا - الألياف التي يحتويها البلح تعتبر عاملاً هاماً في تنشيط حركة الأمعاء ومرونتها ، أي أنها ملين طبيعي ، ويحمي من الإمساك وما يجره من عسر هضم واضطرابات مختلفة .
رابعاً - إن البلح الرطب فيه كمية من هرمون البتوسين وهذا الهرمون من خواصه عمل انقباضه في الأوعية الدموية بالرحم ، ومن ثم يساعد على منع حدوث النزيف الرحمي .. ومن هنا نري تلك الحكمة النبويةالسامية في تفصيل التمر والماء وهما من العناصر الهامة بالنسبة لجسم الإنسان .
والسلام عليكم
- فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالإفطار فقال : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " متفق عليه.
- ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية هامة للصائمين . فالصائم في أمس الحاجة إلى ما يذهب شعور الظمأ والجوع . والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحاء.
2- افطر على رطبات أو بضع تمرات وماء :
- ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " رواه أبو داود والترمذي .
- وقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوفرها في بيئته الصحراوية .
- فالصائم يكون بحاجة إلى مصدر سكري سريع الهضم ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء . وأسرع المواد الغذائية امتصاصا المواد التي تحتوي على سكريات أحادية أو ثنائية . ولن تجد أفضل مما جاءت به السنة المطهرة ، حينما يفتتح الصائم إفطاره بالرطب والماء.
3- افطر على مرحلتين :
- فمن سنن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجل فطره ، ويعجل صلاة المغرب ، حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره . وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء . ويزيل في الوقت نفسه الشعور بالنهم والشراهة.
4- تجنب الإفراط في الطعام
- والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فاعلا ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه " رواه الترمذي .
- وتناول كميات كبيرة من الطعام يؤدي إلى انتفاخ المعدة ، وحدوث تلبك معدي ومعوي ، وعسر في الهضم ، يتظاهر بحس الانتفاخ والألم تحت الضلوع ، وغازات في البطن ، وتراخ في الحركة .هذا إضافة إلى الشعور بالخمول والكسل والنعاس ، حيث يتجه قسم كبير من الدم إلى الجهاز الهضمي لإتمام عملية الهضم ، على حساب كمية الدم الواردة إلى أعضاء حيوية في الجسم وأهمها المخ.
5- تجنب النوم بعد الإفطار :
- فالإفراط في الطعام كما ذكرنا يبعث على الكسل والخمول ويدفع الصائم إلى النوم بعد الإفطار ، مما يحرم المريض من صلاة العشاء والتروايح.
6- لا تدخن في رمضان وفي غير رمضان :
- فالتدخين مصيبة تصيب المدخنين ، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " لا ضرر ولا ضرار " . رواه أحمد.
- وفي رمضان فرصة للتوقف عن التدخين والإقلاع عنه إلى غير رجعة.
7- تسحروا فإن في السحور بركة :- فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسحور في حديثه المشهور : " تسحروا فإن في السحور بركة " . متفق عليه.
- ولا شك أن وجبة السحور - وإن قلت - مفيدة في منع حدوث الصداع أو الإعياء أثناء النهار ، كما تمنع الشعور بالعطش الشديد.
- وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور : " ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور " رواه البخاري ومسلم .
- وينصح أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة سهلة الهضم كاللبن الزبادي والخبز والعسل والفواكه وغيرها.
- وفي الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " متفق عليه.
8- حافظ على السواك في رمضان :
- فقد روى البخاري في صحيحه عن عامر بن ربيعة قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، وهو صائم ما لا أحصي ولا أعد ".
- وفي السواك فوائد عديدة لسلامة اللثة والأسنان ، وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثمان مواد كيميائية في السواك ، تعمل في تبييض الأسنان وتقوية اللثة ومحاربة الجراثيم والحفاظ على رائحة زكية في الفم.
9- الزم صلاة التراويح :
- فمن فوائد الصلاة الصحية أنها مجهود بدني بسيط منتظم الإيقاع ، وبخاصة حركات الركوع والسجود. فإن المصلي يضغط على المعدة والأمعاء ، فيحدث تنشيط لحركاتهما ، وتسريع لعملية الهضم ، فينام المسلم بعدها بعيدا عن الإحساس بالتخمة وعسر الهضم . وفي وضوء المسلم وصلاته في جو رمضان شعور خاص براحة القلب ، وسكينة النفس ، والبعد عن القلق والتوتر العصبي . وفي ذلك شفاء للأمراض الباطنية الناجمة عن أسباب نفسية.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى ربه " رواه الترمذي.
10- انجز عملك بإتقان :
- فالبعض يشعر بالكسل والتواني أثناء النهار بحجة الصيام . والحقيقة أن الصائم يستطيع بقليل من الصبر إنجاز عمله في رمضان على أحسن وجه .
- ومما يروى في تراثنا الأدبي أن أحد الحدادين كان يعمل في ظهيرة يوم حار من أيام شهر رمضان ، وكان جبينه يتصبب عرقا فقيل له : كيف تتمكن من الصوم والحر شديد ، والعمل مضني ؟
فأجاب : من يدرك قدر من يسأله ، يهون عليه ما يبذله .
11- اسأل الله العافية :
- فالصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى . ومهما قاسى الصائم من الجوع والعطش أو الصداع ، فإن أجر ذلك عند الله غير محدود ، وتذكر يا أخي أن هناك مرضى يتحسرون على أيام رمضان تمر عليهم وهم لا يستطيعون صومها بسبب العجز أو المرض .
- وما أجمل الموقف الذي وقفه ذلك الأعرابي أمام الحجاج في تلك القصة الرائعة . فقد خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال : اطلبوا من يتغذى معنا ، فطلبوا فلم يجدوا إلا أعرابيا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار .
الحجاج : هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء .
الأعرابي : قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته .
الحجاج : من هو ؟
الأعرابي : الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم .
الحجاج : أصوم في مثل هذا اليوم على حره
الأعرابي : صمت ليوم أشد منه حرا .
الحجاج : أفطر اليوم وصم غدا .
الأعرابي : أو يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد
الحجاج : ليس ذلك إلي ، فعلم ذلك عند الله .
الأعرابي : فكيف تسألني عاجلا بآجل ليس إليه من سبيل .
الحجاج : إنه طعام طيب .
الأعرابي : والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .
الحجاج : بالله ما رأيت مثل هذا . جزاك الله خيرا أيها الأعرابي .
وأمر له بجائزة
كشفت دراسة مسحية جديدة اجريت في 18 دولة عربية عن ازدياد عدد مستخدمي الإنترنت في العالم العربي خلال عام واحد بأكثر من تسع ملايين مستخدم ليصل عددهم مع نهاية عام 2005 إلى 26.3 مليون مستخدم.
وسجل عدد مستخدمي الإنترنت في البلدان العربية نمواً كبيراً عام 2005 بلغ 55 في المئة إذ شهدت بعض البلدان العربية التي كانت معدلات استخدام الإنترنت فيها متدنية نمواً تجاوزت نسبته المئة في المئة ما جعل معدل انتشار الإنترنت في العالم العربي يصل إلى 8.5 في المئة نهاية العام 2005 مقارنة بنسبة 5.36 في المئة نهاية العام 2004.
وبالرغم من أن معدل النمو الذي سجله العالم العربي في عدد مستخدمي الإنترنت جاء أعلى من المعدل العالمي الذي قدر بنسبة 18 في المئة فإن انتشار استخدام الإنترنت في العالم العربي مازال بعيداً عن المعدل العالمي الذي بلغ 14 في المئة نهاية عام 2005.
وتوقع مركز دراسات الاقتصاد الرقمي (مدار) صاحب الدراسة أن يستمر نمو عدد مستخدمي الإنترنت في العالم العربي خلال السنوات الخمسة القادمة بمعدلات عالية قبل أن يستقر عند مستويات معتدلة. وتبقى الإمارات الدولة العربية الرائدة في معدل انتشار استخدام الإنترنت لعام 2005 تليها كل من البحرين وقطر.
وقال عبد القادر الكاملي رئيس مركز دراسات الاقتصاد (مدار) ومدير الأبحاث فيه انه لا يمكن وضع جميع البلدان العربية في سلة واحدة من حيث انتشار استخدام الإنترنت فالاختلافات بينها كبيرة جداً لكن يمكن القول انه انتشر على نطاق واسع في دول مجلس التعاون الخليجي حيث بدأ مستخدمو الإنترنت بالانتقال من الحزمة الضيقة (الاتصال العادي) إلى الاتصال بالحزمة العريضة ( دي إس إل) فإن استخدام الإنترنت في بعض البلدان العربية مازال يذكرنا بالسنوات الأولى لظهور الإنترنت في العالم العربي.
ويحذر الكاملي من اتساع الفجوة الرقمية بين الدول العربية حيث أشار إلى أن هذه الفجوة تزداد اتساعاً عاماً بعد عام. ولهذا يطالب الحكومات في الدول العربية من غير دول مجلس التعاون الخليجي وخاصة السودان واليمن والجزائر أن تبذل جهوداً كبيرة من أجل زيادة نشر استخدام الإنترنت بين مواطنيها.
وتغطي الدراسة البحثية التي أجراها مركز دراسات الاقتصاد الرقمي (مدار) حول استخدام الإنترنت 18 دولة عربية – ماعدا الصومال وموريتانيا وجيبوتي وجزر القمر.
وتتضمن الدراسة الكاملة أعداد مستخدمي الإنترنت في كل دولة ومعدلات الانتشار والنمو إضافة إلى المقارنات والتحليلات بما فيها محفزات النمو ومعوقاته. وهذه الدراسة هي جزء من دراسة أوسع تغطي أيضاً خطوط الهاتف الثابت والمتحرك ومستخدمي الإنترنت وأجهزة الكمبيوتر في العالم العربي لعام 2005.
الكل هنا
الان يمكنكم متابعة الدوري الانجليزي وبتعليق عربي على القناة المغربية التانية2M ودلك على القمر eutelsat w6 21.5E ودلك بالمجان ومضمونة على طول العام واليكم التردد
11666/v/2480
هدا هو التردد الصحيح وللعلم فان السينيال يبلغ حوالي 95 ب100
وبالاضافة الى انها ستنقل الدوري الفرنسي و دوري ابطال اوربا
نادي لاتسيو الايطالي http://www.hsv.de/
نادي هامبورغ الالماني http://www.acmilan.com/
نادي اي سي ميلان الايطالي http://www.foxsports.com/
نادي باريس سان جرمانhttp://www.psg.fr/
نادي فالنسيا الأيطالي http://www.valenciacf.net/menu.htm
نادي نابولي الايطالي http://www.netway.it/~elio/napoli.htm
نادي سامبدوريا http://www.sampdoria.it/
نادي سان جرمان الفرنسي http://www.marcelosalas.com/
نادي ميلان الايطالي http://www.netway.it/~elio/napoli.htm
نادي نابولي الايطالي http://www.sampdoria.it/
نادي سمبودوريا الايطالي http://www.valenciacf.net/
نادي فالنسياالاسباني http://www.psg.fr/
نادي ارسنل الانجليزي http://www.maradona.com/
نادي جوفونتس الايطالي http://www.liverpoolfc.net/home.html
نادي ليفربول الانلجيزي http://manutd.com/
نادي فورزا روما الإيطاليhttp://wembley.fortunecity.com/highfield/256/
نادي اتلانتا الإيطالي http://www.atalanta.it/
نادي برويشييا الإيطالي http://www.dfn.it/bscalcio/
نادي فيتشنزاالإيطالي http://www.vicenzacalcio.it/
نادي باري الإيطالي http://www.asbari.it/
نادي اتلتك بلباو الاسباني http://www.athletic-club.es/indexa.html
نادي ميوركاالاسباني http://www.rcdmallorca.es/
نادي ريال اوفييدو الاسباني http://www.real-oviedo.com/flash.htm
نادي اسبانيول الاسباني http://www.servifutbol.es/index2.shtml
نادي اوسنساو الاسباني http://www.osasuna.es/
نادي ريال سوسيداد الاسباني http://www.real-sociedad-sad.es/
نادي فالنسيا الإسباني http://www.valenciacf.es/
نادي ملقا الاسباني http://www.malagacf.es/
نادي راسينغ سانتاندير الاسباني http://www.realracingclub.es/indexa.html
نادي بلد الوليد الاسباني http://www.realvalladolid.es/
نادي مانشستر يونايتد http://www.wspsoccer.com/players/zidane.html
نادي انتر ميلان الإيطالي http://www.inter.it/
نادي بايرن ميونخ الإلماني http://www.fcbayern.de/splash/0,,3,00.html
نادي ناديبارما الإيطالي http://www.acparma.it/
نادي برشلونه الإسباني http://www.adleel.com/all/links.php?op=visit&lid=1158
نادي تشلسي الإنجليزي http://www.chelseafc.co.uk/chelsea/frontpage.shtml
نادي جوفنتوس الإيطاليhttp://www.juventus.it/
نادي هابورغ الإلمانيhttp://www.hsv.de/
نادي لاتزو الإيطالي http://www.sslazio.it/home.asp
نادي روما الإيطالي http://www.asromacalcio.it/sito-ufficiale/index.html
نادي اجاكس الهولندي http://www.ajax.nl/
نادي سامبودريا الإيطاليhttp://www.sampdoria.it/
نادي نيوكاسل الإنجليزي http://www.nufc.co.uk/
نادي ليدز يونايتد الانجليزي http://www.lufc.com/
نادي ليفربول الانجليزي http://www.liverpoolfc.net/
نادي باستيا الفرنسي http://www.sc-bastia.fr/
نادي ليون الفرنسي http://www.olympiquelyonnais.com/index_flash.htm
نادي سانت اتيان الفرنسي http://www.asse.fr/
نادي مرسيلياالفرنسي http://www.olympiquedemarseille.com/
نادي بوردو الفرنسي http://www.girondins.com/flash.htm
نادي موناكوالفرنسي http://www.asm-foot.mc/
نادي بايرن ليفركوزن الألماني http://www.bayer04.de/
نادي هرتابرلين الألماني http://www.herthabsc.de/
نادي كايزرسلاوترن الألماني http://www.fck.de/
نادي ارمينيا بيلفيلد الألماني http://www.arminia-bielefeld.de/
نادي ولفزبورج الألماني http://www.wolfsburg.de/
نادي رينجرز الأستكلندي http://www.rangers.co.uk/
نادي دوندي الأستكلندي http://www.dundeefc.co.uk/
نادي ابيردين الأستكلندي http://www.afc.co.uk/
نادي اجاكس امستردام الهولندي http://www.ajax.nl/
نادي جرافسكاب الهولندي http://www.graafschap.nl/
نادي رودا كيركريدا الهولندي http://www.rodajc.nl/indexrjc.htm
نادي اوتراخت الهولندي http://www.fc-utrecht.nl/
نادي غلطة سراي التركي http://www.algonet.se/~tezcan/gs/
نادي بالميراس البرازيلي http://www.palmeirasonline.com/
نادي سبارتا روتردام الهولندي http://www.sparta-rotterdam.nl/index800.asp
=================================
مواقع اللاعبين العرب و العالمين
=================================
اللاعبين الـــــــعــــــــرب
مصطفي حاجي http://hadji-interactive.com/
حسام حسن
http://www.angelfire.com/ak/EgyptianSports/hHassan.html
طارق ديابhttp://www.tarakdhiab.com/
حازم امام http://www.hazememam.com/index.cfm
رابح ماجر http://www.cirtainfo.com/a/madjer/
ياسر الشنوانيhttp://www.angelfire.com/al2/shanawany/index.html
اللاعبين العـــالـــميين
موقع اللاعب مالديني http://www.manutd.com/
موقع اللاعب مانتدو http://www.alahliclub.com/
موقع اللاعب رونالدو http://www.princenaseem.com/
موقع اللاعب الفرنسي زيدان http://www.oboody.com/t3awin/
موقع اللاعب الفنان بيكهام :
http://www.beckham.nl http://beckham7.com[/URL
موقع الاعب اليساندرو ديل بيور ملك http://www.delpiero.org/
موقع اللاعب باتستوتا http://www.gabrielbatistuta.net/
موقع اللاعب باتريك كلوفيرتhttp://www.geocities.com/Colosseum/9810/kluivert.html
http://roads.to/kluivert/ http://www.patrickkluivert.8m.com/
موقع اللاعب دافيدز: http://surf.to/seedorf
موقع اللاعب انزاجي الصغير http://inzaghiworld.laziomania.net/index2.html
موقع اللاعب بافل نيدفد : http://pavelnedved.laziomania.net/
موقع اللاعب اليساندرو ديل بييرو : http://delpiero.net/
موقع اللاعب إلساندرو ديل بييرو يتضمن أهدافه :
http://www.geocities.com/Colosseum/Rink/7700/
موقع اللاعب جابرييل عمر باتستوتا :
http://www.geocities.com/Colosseum/...33/indexus.html
موقع اللاعب مارتشيللو سالاس ( الماتادور ) : http://www.marcelosalas.com/
موقع اللاعب البرتغالي روي كوستا http://www.ruicosta.com/
موقع اللاعب الفرنسي ميشيل بلاتيني : http://www.platini.com/
موقع اللاعب الفرنسي زين الدين زيدان ( زيزو ) : http://www.zidane.net/
موقع اللاعب الإيطالي فييري : http://cvzone.virtualave.net/
موقع اللاعب الهولندي دينيس بيرجكامب : http://bergkamp10.cjb.net/
موقع اللاعب الإنجليزي مايكل أوين : http://members.tripod.com/~owensite/
موقع اللاعب الإنجليزي ديفيد بيكهام :
http://members1.chello.nl/~a.flierm...e/frontpage.htm
موقع اللاعب أورتيغا http://www.ariel-ortega.com/
موقع اللاعب ماردوناwww.maradona.com
موقع اللاعب روبيرتوكارلوس : http://www.robertocarlos.com.br/ingles/menu_frame.htm
موقع اللاعب البرزيلي كافو http://www.marcoscafu.com/
موقع اللاعب الياباني ناكاتاhttp://nakata.net/flash/splash.htm
موقع اللاعب الهولندي اوفرمارسhttp://fly.to/marcovermars
موقع اللاعب فيرون http://www.geocities.com/Colosseum/Stands/5600/
موقع اللاعب بيكهام2
http://members1.chello.nl/~a.flierm...e/frontpage.htm
موقع اللاعب اللاعب كان http://www.kahn.de/
موقع اللاعب الفرنسي بوبان http://boban.cjb.net/
موقع اللاعب الانجليزي الن شيرر http://www.geocities.com/colosseum/park/5475/
موقع اللاعب ديفيدزhttp://www.davidsshrine.com/
موقع الاعب الفرنسي انيلكا http://www.nicolasanelka.net/
موقع اللاعب ديسايهhttp://213.41.67.292/
موقع اللاعب الفرنسي بلاتيني http://www.platini.com/
موقع اللاعب زانــيتي : http://www.javierzanetti.com/
موقع اللاعب لــــويس فيغو : http://luisfigo.hihome.com/
موقعااللاعب تــوتي : http://www.francescototti.it
موقع اللاعب بـيركامب : http://bergkamp10.cjb.net/
موقع اللاعب ماردونا رسمي http://www.maradona.com/
موقع اللاعب ريفالدو رسمي http://www.rivaldo10.com/
موقع اللاعب جارنيشاhttp://www.isfa.com/server/web/garrincha/
موقع اللاعب ديل بيرو رسمي http://delpiero.net/
موقع اللاعب سالاس رسمي http://www.marcelosalas.com/
موقع اللاعب زيد الدين زيدان رسمي http://www.zidane.net/
موقع اللاعب جورج وياه اللبيري http://www.geocities.com/sadat4life/weah.html
موقع اللاعب كوستا البرتغاليhttp://www.ruicosta.com/
موقع اللاعب لوثر ماتيوس الألماني http://www.lotharmatthaeus.com/eng_ver/engl.htm
موقع اللاعب الإنجليزي بيكام2 http://theunitedbeckhams.cjb.net/
موقع اللاعب ماركو فان باستن : http://basten.soccerplayers.com/
موقع اللاعب بيليه http://www.wwf.com/
موقع اللاعب مايكل اوين http://www.cafonline.com/
موقع اللاعب جارنشيا http://www.arsenal.co.uk/
موقع اللاعب ماردونا http://www.isfa.com/server/web/pele/
موقع اللاعب p://ronaldinho9.com/
موثع اللاعب p://www.asian-football.com/
موقع اللاعب مارسلو سلس http://www.geocities.com/Colosseum/Park/5475
موقع اللاعب الانجليزي الان شيرر http://www.rivaldo.com.br/
موقع اللاعب ريفالدو http://www.uefa.com/
فابين بارتيز حارس فرنسا http://www.fabienbarthez.net/
جورج كامبوس حارس المكسيك http://www.geocities.com/Colosseum/1670/index.html
بيتر شمايكل حارس الدانمارك http://is7.pacific.net.hk/~daryln/schmikes.htm
لقد وضعت لكم أعزائي اسماء الأقمار ومواقعها و الترددات القوية لأستقبالها و حجم الطبق اللازم لدلك أما خانة POSITION فهي أرقام المخزنة على المحرك POISITIONNER الخاص بي ولا داعي للأخد بها :
|
Fréquence de capture/SR/FEC |
Diamètre d'antenne en cm |
Noms satellites et leurs orbites |
Position |
|
|
100 |
Panamsat 43 W |
|
|
12303 V-27500-3/4 11811 H 27500 |
|
Hispast 30 W |
16 |
|
|
100 |
Intelsat 907 27.5W |
|
|
12736 H-16636- 3\4 |
|
NNS-7 22 W |
15 |
|
11494 V 17464-3/4 12608 H 19279 |
100 |
Telestar 12 15w |
14 |
|
11428 H 30000 5/6 |
100-120 |
Atlantic bird 1 12.5W |
10 |
|
|
100 |
Express A3 11 W |
x |
|
12649 V 27500 |
120 |
Atlantic bird 2 8W |
<< 7 |
|
11747 V 27500-3/4 |
60 |
NILESAT 7W |
7 |
|
12543 H 27500 |
|
Atlantic bird 3 5w |
7 >>> |
|
|
240 |
Intelsat 707 1W |
|
|
|
|
|
|
|
12111H 27500 & 11766H 27500 |
|
Sirus 2 5 E |
9 |
|
11283V 27500 11492 V 11492- 3/4 |
|
Eutelsat W3 7E |
6 |
|
11156 H 3978 |
|
Eutelsat W1 10E |
8 |
|
12536H 27500- ¾ 12476 H 27500 |
|
Hotbird 12346 13 E |
5 |
|
10957 H 27500 11556 V 28800- ¾ |
|
Eutelsat W2 16E |
4 |
|
11954 H 27500 11739 V 27500-3/4 |
|
Astra G1 H1 19 E |
3 |
|
|
|
Astra D1 24.2E |
x |
|
11747V 27500-3/4
|
|
Arabsat 2A 26E |
2 |
|
12032 H 27500 -3/4 |
|
Astra 2A 2B 28.5E Eurobird |
1 |
|
12662 V 27500 -3/4 |
|
Arabsat 2B 30.5 E |
11
|
|
11555 H 27500 |
|
EUROBIRD 33 E |
12 |
|
12596 V 2500 12520 H 4340
|
90 |
eutelsat w4 36E
|
13 |
|
|
240 |
Expres A1R 40E |
|
|
12652 H /22500 – 5/6 12688 H 2400-5/6 |
|
Turksat AC 42E ---------- AB |
|
|
|
DIFICILE |
Panamsat 10 68.5E |
|
|
|
|
Panamsat 4 72E |
|
|
المشكله |
السبب المحتمل |
حل المشكله |
|
الريموت كونترول لا يعمل |
البطاريات انتهت صلاحياتها. البطاريات غير مركبه بشكل صحيح. الريموت كونترول اصابه خلل . |
غير البطاريات . تأكد من ان البطاريات مركبه بشكل افضل. تأكد من صحة الريموت من خلال جهاز الراديو فأذا لم يعمل فيجب شراء ريموت اخر او نقله الى اقرب مختص . |
|
لا يوجد صوت |
ميزه كاتم الصوت تعمل التلفزيون عليه ميزة كاتم الصوت . الكابلات غير موصله بشكل جيد . كابلات AV تعطلت. |
ارفع صوت التلفزيون . غير ميزة كاتم الصوت . ركب الكابلات بشكل جيد . في حالة خلل الكابلات يجب استبالها بأخرى جديده . |
|
لا يوجد صوره |
الطبق موجه بشكل غير صحيح . كابل الريسيفر غير موصل . كابل الفيديو غير موصل في التلفاز . |
تأكد من توجيه الطبق بشكل صحيح . تأكد من كابل الريسفر الموصل في LNB ووصله بشكل جيد . 3- وصل كابل الفيديو في التلفاز والريسيفر بشكل جيد . |
|
لا توجد اشاره |
الطبق غير موجه بشكل صحيح . ال LNB اصابه التلف . الكابل الموصل من الطبق غير جيد . |
وجه الطبق بشكل جيد وتأكد من الاشاره في البحث اليدوي . في حالة التأكد من تلف ال LNB يجب شارء واحد اخر من نوعيه جيده . غير الكابل ولا تشتري الكابلات الرديئه . |
|
قمر شغال واخر لا يعمل |
الكابلات غير موصله بشكل جيد في الدايزك . منافذ الدايزك لا تعمل . طول الكابل الزائد عن اللزوم |
وصل الكابلات بشكل جيد في الدايزك . منافذ الدايزك اصيبت بخلل ويجب تغيير الدايزك . حاول ان تقصر الكابل ولا تجعله يطول عن 5 امتار . |
|
الجهاز يسخن في فتره قصيره |
فوق الجهاز اشيائ تغطي على منافذ التهويه . |
حاول ان تزيل الاشياء التي تغطي منافذ التهويه في الرسيفر . |
|
اختفاء بعض الترددات وعدم ظهورها |
رداءة الطبق . |
حاول ان لا تجعل الطبق منحني وطلاء الطبق . |
الرابط هنا
هذا منتداكم فاكتبوا ما يختر لكم من مواضيع بدون تجاوز الاخلاق الاسلامية و يجب ان يكون الموضوع في صلب ما تختص به المدونة

لتطوير الفورتاك ستار يجب توفر حاسوب ذو سرعة جيدة و كابل نوعيته RS232 للربط بين الحاسوب والريسيفر ويكون ذلك في المنفذ Com1 او Com2 الموجود في الحاسوب .
البداية بتشغيل كل من الحاسوب والريسيفر ثم نبدا بتطبيق هذه المراحل :
- فتح برنامج السوفتوير وهو Fortec Star Updater
- اختيار من file type هذا flash rom file
- الضغط على bin file ثم افتح ملف السوفتوير او الباتش الجديد
- اكتب في خانة stb model هذه الاحرف المتمثلة في نوعية الفورتاك FTA
- اضغط على download
ERROR : model name is empty ويعني ان الملف الذي حملته خاطئ .
برنامج الفورتاك للسوفتوير تجده في هذا الرابط اضغط هنا
ام بالنسبة للflash rom file فاضغط هنا
قريبا برنامج KeyEnchanter
powered by performancing firefox
Beta Crypt
Viaccess 1/2
Crypt Works
Conax
Power vu
Nagravision 1/2
Media Guard -Seca 1/2
Video guard
powered by performancing firefox
الأول/أكتوبر عام 1960 بالدار البيضاء. وانتهت نتيجة اللقاء ذهابا لفائدة
المغاربة بنتيجة هدفين مقابل هدف واحد. وبالنتيجة ذاتها فازت تونس في لقاء
الإياب فخاض المنتخبان مباراة فاصلة ببلارمو في إيطاليا يوم 22 حانفي 1961
انتهت بالتعادل بهدف لهدف، فتم الاحتكام إلى عملية القرعة التي رجحت كفة
المغرب التي ترشحت للدور الثاني من تصفيات كاس العالم.
وانتظر التونسيون عشرة أعوام لمشاهدة منتخبهم من جديد في تصفيات كأس العالم التي أقيمت بالمكسيك عام 1970. وبعدتخطي عقبة الجزائر في الدور الأول أعاد التاريخ نفسه ووجد المنتخب التونسي في طريقه المنتخب المغربي في لقاء حاسم من أجل
التأهّل للنهائيات. وإثر نهاية مبارتي الذهاب والإياب بين المنتخبين
بالتعادل السلبي تم الاحتكام إلى مباراة فاصلة جرت بمرسيليا الفرنسية، غير
أنها لم تَكْفِ لتحديد المنتخب المتأهّل، فتم اللجوء إلى القرعة مرة أخرى،
ورجحت كفة المغاربة الذين نالوا شرف المشاركة للمرة الأولى في نهائيات كأس
العالم عام 1970.
و في دورة ألمانيا الغربية عام 1974، وبعد أن أقصي المنتخب المصري في
التصفيات، تلاشى حلم التونسيين بالتواجد في أضخم تجمع كروي عالمي بعد
هزيمتهم أمام ساحل العاج.
دورة الأرجنتين عام 1978
كانت فرحة التونسيين عارمة بتأهّل منتخبهم
لنهائيات الأرجنتين للمرة الأولى بعد 17 عاما إثر إزاحتهم منتخبات أفريقية
عملاقة مثل المغرب والجزائر وغينيا ومصر. وكانت تونس للمرة الأولى بين
فرسان العالم الـ16 متحملة عناء تمثيل العرب والأفارقة في محفل كرة القدم
العالمية.
ورغم أن ممثلي القارة الأفريقية في نهائيات 1934 و1970 و1974 لم يحقّقوا
أي انتصار في مشاركاتهم، فإن تونس تمكّنت من إحداث ثورة في خارطة كرة
القدم العالمية، وأعلنت بقوة تغييرا جذريا في مراكز القوى لصالح كرة القدم
الأفريقية بعد أن نجحت في تحقيق نصر تاريخي على المكسيك بثلاثة أهداف
مقابل هدف واحد في مباراتها الافتتاحية للمجموعة التي ضمت أيضا بولونيا
وألمانيا.
وأكدت تونس بأن انتصارها على المكسيك لم يكن ضربة حظ بعد أن تعادلت سلبيا
مع ألمانيا الغربية صاحبة آخر لقب عالمي عام 1974. وكانت تونس قاب قوسين
أو أدنى من تحقيق حلم التأهّل للدور الثاني، بيد إن هزيمتها القاسية ضد
بولونيا في المباراة الثالثة والأخيرة جعلتها تودع المونديال منذ الدور
الأول. لكنها تركت وراءها ذكريات التاريخ الكروي الذي غير نظرة الآخرين
للكرة الأفريقية، وتجسّد ذلك في دورة إسبانيا عام 1982 التي شهدت تضاعف
عدد المنتخبات الأفريقية المشاركة إلى منتخبين بفضل العرض القوي الذي قدمه
المنتخب التونسي في مونديال الأرجنتين.
دورة فرنسا عام 1998
العهد مع المونديال بعد أن نجح في التأهّل لنهائيات فرنسا عام 1998 بعد
منافسة شديدة مع مصر.
وكان التونسيون يأملون في أن يعيد المنتخب إلى الأذهان إبداعات عام 1978،
غير أن القرعة فرضت على المنتخب التونسي ملاقاة إنكلترا وكولومبيا
ورومانيا في وقت تفاقمت فيه الخلافات بين الإطار الفني بقيادة البولوني
هنري كاسبارجاك واللاعبين وبعض مسؤولي اتحاد الكرة. وألقت هذه الخلافات
بظلالها على أداء المنتخب التونسي الذي لم يحسن استثمار المؤازرة الكبيرة
التي لقيها من الجالية المغاربية بفرنسا. وانقاد إلى الهزيمة ضد إنكلترا
في المباراة الافتتاحية بهدفين مقابل صفر، وكولمبيا بهدف مقابل صفر، قبل
أن ينهي مشاركته بالتعادل مع رومانيا بهدف مقابل هدف ويقصى من الدور الأول
ويفشل في تأكيد الصورة الناصعة التي ظهر بها عام 1978.
مونديال كوريا الجنوبية واليابان 2002
جدّدت تونس العهد مع المونديال للمرة الثانية على التوالي، غير أنها لم تستوعب دروس الماضي،
فنشب الخلاف مرةأخرى بين أعضاء اتحاد الكرة ومدرّب المنتخب الفرنسي هنري ميشال بعد
الانسحاب المر من الدور الأول لنهائيات كأس أمم أفريقيا التي احتضنتها
مالي قبل نحو شهرين من نهائيات كأس العالم التي أقيمت باليابان عام 2002.
وأدى الخلاف إلى إقالة ميشال وتعيين ثلاثة مدربين تونسيين خلفاً له وهم
عمار السويح وخميس العبيدي ويوسف الزواوي. تضرر المنتخب من هذه القرارات
الارتجالية، فأقصي من الدور الأول للمونديال، وتجرّع التونسيون مرارة
الخيبة مجددا، ولم يحرز المنتخب من مشاركته في المونديال الآسيوي سوى نقطة
يتيمة بتعادله مع بلجيكا مقابل هزيمتين ضد اليابان وروسيا بالنتيجة نفسها
هدفين مقابل صفر، وودع بذلك النهائيات دون أن يخلف أي أثر.
مونديال الامال او بالاحرى مونديال روجي لومار المانيا 2006
لومار والإنقاذ
بعد خيبة المونديال الآسيوي تم تعيين الفرنسي روجي لومار مدربا جديدا للمنتخب التونسي
في شهر تشرين الأول/أكتوبر عام 2002, فقاد الفني الفرنسي حملة واسعة لإعادة الإشعاع لكرة القدم التونسية
التي أنهكتها العشوائية وسوء التسيير. وأرسى لومار طرق عمل عصرية، وغرس
عقلية احترافية جديدة، فولى وجهته نحو اللاعبين الذين ينشطون في البطولات
الأوروبية المحترفة، ونجح في تكوين منتخب قوي من دعائمه الانضباط والعمل
ونبذ النجومية، فأذكى بذلك روح التنافس بين اللاعبين. وكان من نتائجه
تحقيق إنجاز غير مسبوق بعد أن تمكن المنتخب التونسي من أن يتوّج بطلا لكأس
أمم أفريقيا عام 2004، رغم أن أكثر المتفائلين لم يكن ليرشّحه حتى للوصول إلى المربع الذهبي
لومار وترسانة اللاعبين المحترفين
يفاخر التونسيون اليوم بأن منتخبهم يضم
أكثر من 23 لاعبا محترفا يتوزعون بين بطولات فرنسا وإنكلترا وهولندا
وتركيا والنرويج وأوكرانيا والبرتغال واسكتلندا وألمانيا. ويعود الفضل في
ذلك إلى سياسة المدرّب روجي لومار الذي سعى منذ قدومه إلى التعويل على
اللاعبين المحترفين فأصبح المنتخب يضم عددا هاما من اللاعبين يتساوون من
حيث القيمة الفنية والبدنية. فأصبح الاختيار بينهم صعبا في تحديد التشكيل
الأساسي. وأكدت كأس القارات التي احتضنتها ألمانيا في شهر حزيران/يونيو
الماضي تماهي المنتخب التونسي مع صفوة المنتخبات العالمية، فرغم هزيمته ضد
ألمانيا وضد الأرجنتين مقابل فوز وحيد على أستراليا، فقد أكد بشهادة
الملاحظين بأن مستواه شارف العالمية.
كثر الجدل في تونس حول جدوى المشاركة في
نهائيات كأس أمم أفريقيا المقررة بمصر في كانون الثاني/يناير المقبل بين
مؤيد لفكرة إراحة بعض اللاعبين الذين يمثلون ركائز المنتخب من المشاركة،
وآخر رافض لهذا التوجه بدعوى أن المنتخب التونسي هو بطل أفريقيا، ولا بد
أن يدافع عن لقبه بكل قوة، ولا بد أن يكون ممثلا بكافة عناصره ونجومه.
ووضع المدرب لومار حداً لهذا الجدل بعد أن أكد على أنه سيعول على اللاعبين
الأكثر جاهزية واستعدادا لتشريف كرة القدم التونسية وتأكيد أحقيتها
بالتربّع على عرش القارة. ووضعت قرعة نهائيات الكأس الأفريقية تونس في
مجموعة ضمت جنوب أفريقيا وغينيا ووزمبيا. وعن هذا الاستحقاق القاري يقول
جوهر المناري متوسط ميدان نورنبارغ الألماني: "إن النهائيات القارية ستمثل
محطة تحضيرية بارزة تسبق المونديال". فسخ وعاود من جديد تونس 2004 بطلة افريقيا
2006 الباب الصغير ينتظر ...
بتفاؤل مشوب بالحذر استقبل التونسيون نتائج قرعة المونديال التي احتضنتها مدينة لايبزيغ الألمانية
في 9 شهر كانون الأول/ديسمبر.وقد أوقعت عملية سحب القرعة تونس في مجموعة ضمت منتخبات إسبانيا
وأوكرانيا والسعودية. وسيبدأ المنتخب التونسي مشاركته في النهائيات بملاقاة شقيقه
السعودي يوم 14 تموز/يونيو المقبل بملعب مدينة ميونيخ في ثاني لقاء عربي
في تاريخ كأس العالم. ثم يباري بعد ذلك إسبانيا في الـ19 من الشهر ذاته
بملعب شتوتغارت قبل أن يواجه أوكرانيا بعد أربعة أيام في اللقاء الختامي
لحساب الدور الأول ببرلين. وحول نتائج القرعة يقول حارس المرمى علي
بومنيجل بأن المنتخب التونسي كان محظوظا نسبيا بما أن القرعة جنبته الوقوع
في مجموعة صعبة على غرار بقية المنتخبات الأفريقية مضيفا بأن حظوظ المنتخب
التونسي قائمة في التأهّل للدور الثاني. أما المدرب الفرنسي روجي لومار
فقد صرح بأن عملية القرعة كانت على مقاس المنتخبات الكبرى ولم تكن لصالح
تونس لأنها وضعتها في مواجهة منتخبي بلدين عريقين في كرة القدم هما
إسبانيا وأوكرانيا. وأكد بأن المنتخب التونسي سيدافع عن حظوظه ملاحظا بأن
كل مقابلة ستكون لها أهميتها وأن كل عثرة ستؤثر سلبا على مسيرة الفريق.
ويخالف المدرب الوطني السابق يوسف الزواوي روجي لومار في القول
ويشدّد على أن المنتخب التونسي "يملك فرصة تاريخية قوية في بلوغ الدور
الثاني للمرة الأولى في تاريخه بما أنه سيلاقي منتخبات لا تفوقه في شيء.
فأوكرانيا وإسبانيا لا تملكان سجلا حافلا في كأس العالم، والسعودية فقدت
الكثير من بريقها في السنوات الماضية".
أما تميم الحزامي النجم السابق للمنتخب التونسي والذي كان أحد أبرز نجوم
المنتخب التي شاركت في نهائيات 1978 فيؤكد بأن ترشح تونس للدور الثاني هو
منال صعب في مجموعة تضم منتخبين عملاقين في قيمة منتخبي إسبانيا وأوكرانيا.
ومن جانبه أبدى سامي الطرابلسي المدافع الدولي السابق تفاؤلا حذرا بخصوص
فرص المنتخب في بلوغ الدور الثاني مشيرا إلى أن المباراة الافتتاحية ضد
السعودية ستحدد مصير تونس في هذه المجموعة.
ومن جانبه عبر كريم حقي مدافع نادي ستراسبورغ الفرنسي عن ارتياحه لما
أسفرت عنه القرعة قائلا إن تونس كانت محظوظة باللعب في مجموعة متكافئة
ومتوازنة مضيفا بأن المنتخبات الأربعة تنطلق بالحظوظ نفسها في التأهّل
للدور الثاني.
أما المدرب الوطني السابق نبيل معلول فأفاد أن المنتخب التونسي أصبح قادرا
على مجادلة أعتى المنتخبات العالمية، ومشاركته الأخيرة في كأس القارات
دليل ساطع على المستوى المرموق الذي بلغه والمكانة التي أصبح يحتلها في
الخارطة الكروية العالمية، ملمحا إلى أن المنتخب التونسي إن وصل إلى
المونديال في أفضل استعداد فسيكون ذلك إحدى المفاجآت السارة في ألمانيا.
ويبدو خالد بدرة، مدافع الترجي الرياضي التونسي، أقل تفاؤلا من نبيل
معلول، إذ يقول: "إن المجموعة تضم فرقا صعبة. فإسبانيا لديها لاعبون ذوو
مهارات عالية وتبقى دائما إحدى قلاع كرة القدم العالمية، في حين أن
أوكرانيا كانت أول المنتخبات المتأهّلة للنهائيات بعد أن تغلّبت على
منتخبات قوية مثل تركيا واليونان والدنمارك. وستكون المواجهة مع السعودية
صعبة بما أن كل منتخب سيسعى إلى تأمين انطلاقة جيدة تعزز آماله في إكمال
المشوار بكل ثقة في النفس وبعزيمة وإصرار كبيرين على ضمان التأهّل للدور
الثاني".
لم تكن طريق المنتخب التونسي إلى ألمانيا سالكة، فقد عانى كثيرا للوصول إلى
النهائيات، وقرعة تصفيات المجموعة الأفريقية وضعته في المجموعة الخامسة مع
منتخبات عتيدة مثل المغرب وغينيا وكينيا إلى جانب المالاوي وبوتسوانا.
ورشح الخبراء والمتخصّصون تونس والمغرب ليكون التنافس بينهما محموما على
بطاقة التأهّل لأمجد تظاهرة كروية عالمية.
ومنتشياً بتَتْويجهِ بطلا لكأس أمم أفريقيا للمرة الأولى في تاريخه بعد 12
مشاركة امتدت على نحو 50 عاما، استهل المنتخب التونسي مشواره التصفوي
بتحقيق انتصار عريض على نظيره البوتسواني بأربعة أهداف مقابل هدف واحد.
غير أن الغرور من جهة، والإرهاق من جهة أخرى، نالا من معنويات العناصر
التونسية، فانقادت إلى الهزيمة في الجولة الثانية ضد غينيا في كوناكري
بهدفين مقابل هدف واحد، وهي العثرة الأولى في لقاء رسمي بقيادة المدرب
روجي لومار.
وخلف العرض الباهت الذي قدمه المنتخب استياء كبير في نفوس الجماهير
التونسية التي لم تجد تفسيرا للأداء الذي قدمه بطل أفريقيا في كوناكري.
وألقت الخسارة في غينيا بظلال قاتمة على أجواء المنتخب، بيد أن طوق النجاة
جاء من الدار البيضاء بعد أن أجبر المنتخب التونسي مضيفه المغربي على
التعادل معه بشق الأنفس في الدقيقة الأخيرة عندما سجل طلال القرقوري هدف
التعادل للمغرب لينتزع التونسيون نقطة غالية سيكون ثمنه باهضا في نهاية
المشوار التصفوي. ولم يحجب التعادل الذي عاد به المنتخب التونسي من الدار
البيضاء النواقص العديدة التي لاحت في اللقاء الرابع الذي جمعه مع مالاوي
في بلانتير، إذ سقط المنتخب التونسي في فخ التعادل بهدفين مقابل هدفين.
وكانت هذه المباراة بمثابة الإنذار للاعبين، إذ استجمعوا قواهم وأعادوا
إلى الأذهان عرضهم القوي في نهائيات كأس أمم أفريقيا إذ تمكنوا من تحقيق
سلسلة من الانتصارات المتتالية ضد المالاوي إياباً في تونس بنتيجة سبعة
أهداف مقابل صفر، وفازوا على بوتسوانا في غابورن بثلاثة أهداف مقابل هدف
واحد، ثم على كينيا بهدف مقابل صفر ذهاباً وإياباً بهدفين مقابل صفر، وضد
غينيا بهدفين مقابل صفر قبل المواجهة الحاسمة مع المغرب في 8 تشرين
الأول/أكتوبر بالملعب الأولمبي برادس.
وكانت المباراة بين المنتخبين بمثابة إعادة لنهائي كأس أمم أفريقيا. وكان
على المغاربة الثأر لخسارتهم في المباراة النهائية بهدفين مقابل هدف واحد.
ودخل الفريقان اللقاء بفرص متباينة إذ يكفي المنتخب التونسي التعادل حتى
يضمن بلوغ النهائيات العالمية في حين كانت أسود الأطلس أمام حتمية
الانتصار. غير أن التعادل بهدفين لهدفين حسم في نهاية المطاف نتيجة
اللقاء، وكان كافيا لتحلق نسور قرطاج في سماء ألمانيا في المونديال وهو
الثالث على التوالي والرابع في تاريخها.
وحول هذا التأهّل التاريخي يقول حاتم الطرابلسي نجم أجاكس أمستردام
الهولندي إن مذاق هذا الترشح كان خاصا جدا وجاء بعد جهد كبير وتنافس مشوق
مع المنتخب المغربي. ويضيف بأن المنتخب التونسي عادت إليه الكلمة الأخيرة
لأنه عرف كيف يتعامل مع لقاءاته التي أجراها خارج تونس وخاصة ضد كينيا
وبوتسوانا.
ويشاطره القول هيكل قمامدية المحترف بسترازبرغ الفرنسي عندما أضاف بأن
الترشح عاد للأجدر، وأن المنتخب التونسي، رغم أنه لم يقدم أداء جيدا، فإنه
عرف كيف ينتزع تعادلا كان كافيا للتونسيين للمشاركة في بطولة الأضواء
والشهرة.
وأنهى المنتخب التونسي التصفيات متصدرا ترتيب المجموعة الخامسة برصيد 21
نقطة بفارق نقطة واحدة عن ملاحقه المغربي وسجل 23 هدفا ودخل مرماه ثمانية
أهداف.
بعيون حالمة وانتظار صعب، يأمل التونسيون في أن
يكون مونديال ألمانيا موعداً فارقاً في تاريخ الكرة التونسية. وفي هذا
الشأن يقول عميد الفريق رياض البوعزيزي: "إن الوقت حان ليبرهن المنتخب
التونسي على عالمية مستواه. إنهم قادرون على أن يكونوا إحدى مفاجآت
المونديال". أما سليم بن عاشور فيرى أن "المنتخب التونسي يملك أفضل جيل
كروي وأن هامش الاختيار واسع جدا أمام المدرب لانتقاء أفضل العناصر التي
بإمكانها تشريف كرة القدم التونسية والعالمية"- وهذا ماجعل روجي لومار يستغني عنك - .
ومن ناحيته لاحظ أنيس العياري أن "الضغط سيكون مسلطا عليهم باعتبارهم
اكتسبوا الخبرة اللازمة بهذه المواعيد الحاسمة ولم يعد مسموحا لهم
بالتعثّر".
أما طارق ثابت المدرّب الوطني المساعد لروجي لومار فيؤكد أن
"عهد المشاركة من أجل المشاركة فقط ولى وانتهى، وسيدافع المنتخب عن فرصته
بكل بسالة وثقة".
خيبة المونديال لتونسيين انطلقت قبل البداية بايام المهاجم الوحيد للمنتخب سانتوس يصاب ثم يليه مهدي مرياح الذي استبدل بمهاجم سترازبورغ الفرنسي و النادي الرياضي الصفاقسي سابقا هيكل قمامدية .
بداية غير متوقعة اثر تعادل مع السعودية بعد ان كانت امنيات جميع العرب مجمعة على فوز احدهم حتى يتسنى له الاقتراب من الترشح اكثر . اما المباراة الثانية كانت مع اسبانيا انطلقت مع مفاجئة تونسية و الابداع للجزيري اللذي مهد للمناري ليختم الجملة بهدف و لكن للاسف اخطانا في قراءة كتاب كرة القدم اللذي يقول ان مقابلة كرة القدم تدوم 90 دقيقة وليست 70 دقيقة فقد انهار المنتخب وقبل ثلاثة اهداف و رغم كل هذا فالمنتخب مازال معني بالصعود و العملية الحسابية تقول الفوز على اوكرانيا يعني الفوز بجواز السفر للدور الثاني . من جديد نعود للدقيقة 70 ولكن هذه المرة نزل الى الميدان ثلاثة منافسين المنتخب التونسي والمنتخب الاوكراني و حكم المقابلة نعم حكم المقابلة الذي اهدى للثعلب الاوكراني تشافشينكو ضربة جزاء لينهي بها احلام 10ملايين تونسي بالمرور الي الدور الثاني .
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبي الهدى
والرحمة، أفضل من صام وقام وذكر الله تعالى، صلى الله عليه
وعلى آله وصحابته، ومن تبعهم لإحسان إلى يوم
الدين.
وبعد:
فهذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين
والصائمات في شهر رمضان، راجين من الله أن ينفع بها قارءها
وجامعها، ومن أعان على نشرها وطباعتها:
1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم
بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً
من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء
والمحتاجين.
2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض
الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك
أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك
لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.
3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام،
فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته
بالصيام. فقد ورد عن النبي
قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا
صيام له } [ررواه النسائي].
وقوله: { من لم يبيت الصيام
قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه
الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني].
وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل
يكفي أن يبيت النية في نفسه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية
ليسى واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون
بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275].
4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا
بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في
توقيته للأذان.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر
إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع
الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن
النبي
يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا
واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى
يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا
يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى
الحرم].
5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لم يعلم بدخول شهر رمضان،
كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي
تحول بينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي
على المسلم متى علم بدخول الشهر أن يمسك بقية يومه، لما
ورد عن سلمة بن الأكوع
قال: { إن النبي
بعث رجلاً ينادي في الناس يوم
عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل"
} [رواه البخاري، ومسلم].
6- ومن الأخطاء: جهل البعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه
كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنه
أنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة،
وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين } وفي
رواية: { وسلسلت الشياطين
} [رواه ا لبخا ري، و مسلم].
وهناك أحاديث كثيرة جداً في فضل هذا الشهر
العظيم.
7- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة
هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح، وهذا خطأ
فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول
ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة
المسلمين في المسجد في تلك الليلة.
8- ومن الأخطاء: ما يفعله بعض الناس من ترك الشارب أو
الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ من
حاجته.
قال الشيخ ابن باز: (من رأى مسلماً يشرب في نهار رمضان،
أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجب الإنكار
عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه
معذوراً في نفس الأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم
الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان). [مجلة
الدعوة:1186].
9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن
الصيام بحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن
المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفة فيمنعها أهلها من ذلك
بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض.
قال الشيخ ابن جبرين: (فإن الكثير من الإناث قد تحيض في
العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونها
صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت
فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها حكم التكليف) [فتاوى
الصيام].
10- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو
شرب ناسياً في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه.
قال رسول الله
: {
إذا نسي أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله
وسقاه } [أخرجه البخاري]
11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في
أثناء الصيام.
قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا
يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذن
وكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره)
[نور على الدرب].
12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية
افساد الصوم.
قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن
يجلعه على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا
يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك
صومه. [فتاوى الصيام].
13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام
مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم،
فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات
الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها.
14- ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهار
رمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال
: {
لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة
} [متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم
يخص النبي
الصائم من غيره).
وقاد الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطر الصائم بالسواك بل هو
له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره).
15- ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنين لا يؤذن إلا بعد
انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط
للعبادة، وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب
الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا غاب جميع القرص أفطر
الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [مجموع
الفتارى:25/215].
16
- ومن الأخطاء: غفلة بعض
الصائمين عن الدعاء لمن قام، بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر
الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسول
حين يفطر عند قوم. كأن
يقول:
{ أفطر عندكم الصائمون،
وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة
} [صحيح الجامع الصغير]. أو يقولى:
{ اللهم أطعم من أطعمني
واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أو
يقول:
{ اللهم بارك لهم فيما
رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه
مسلم].
17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعض تحريم معاشرة النساء في
ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليل
فحـلال، قال تعالى:
أحل لكم
ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن
[البقرة:187].
18- ومن الأخطاء: امتناع بعض النساء عن الصيام إذا طهرت
قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنع عن
الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من
عادتها.
قال الشيخ ابن جبرين: إذا انقطع الدم منها وقت طلوع
الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل
إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوى الصيام].
19- ومن الأخطاء: ما يسمع من بعض الناس من البكاء بصوت
مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاء الله على
تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود
ولا شك فيه ولاريب.
لكن المشاهد والمسموع من بعض المصلين البكاء بصوت مرتفع
بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله. أضف إلى
ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون
بكائه في أثناء القنوت دون القراءة للقران.
فمثل هذا يقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند
سماع القرآن.
20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن
أن صومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح
وليس عليه قضاء، فقد كان النبي
يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم
يغتسل ويصوم.
ويقول سماحة الشيخ ابن باز: (الاحتلام لا يبطل الصوم،
لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا
رأى الماء). [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة].
21- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاة
التراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع
الأصوات في المساجد، وهذا الجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا
كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً.
فلذا لزاماً على المرأة المسلمة أن تحرص على اجتناب ذلك
لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال.
22- ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاة الظهر والعصر
عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى:
فويل
للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون
[الماعون:4-5]. قال بعض أهل
العلم: هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح عن ابن
مسعود أنه سأل النبي
: أي الصلاة خير؟ قال
: {
الصلاة على وقتها }، أو في وقتها، وفي
رواية: { على أول وقتها
}.
23- ومن الأخطاء: تأخير الافطار، فمن السنة أن يعجل
الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن
سعد الساعدي
أن رسول الله
قال: { لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
} [متفق عليه].
وعن أنس
قال: قال رسول الله
: {
بكروا با لإفطار وأخروا السحور } [صحيح
الجامع الصغير].
24- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد
انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد من
سماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية
الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليس مطالباً به. بل من السنة
تعجيل الفطر وتأخير السحور.
25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند
الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل
العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم.
فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله
: {
ثلاث دعوات لا ترد: دعرة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة
المسافر } [رواه أحمد وصححه
الألباني].
ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان
يقوله عند الإفطار: { ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت
الأجر إن شاء الله } [صحيح أبي
داود].
26- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر
من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها
ليلة القدر التي قال الله فيها:
خير من ألف
شهر
[القدر:3] ومما يتبع انشغالهم
عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في
التجول والشراء، وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من
المسلمين، والواجب عليهم اتباع سنة تبيهم
أنه إذا دخل العشر الأواخر شد
المأذر وأيقظ أهله وأحى ليله، هكذا كان دأب النبي
وصحابته رضي الله عنهم
أجمعين.
27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضى من الأفطار والإصرار
مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع
الحرج عن الناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك،
قال تعالى:
من شهد
منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام
أخر
[البقرة:185].
28- ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن
متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن
يتابع المؤذن ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدري
أن رسول الله
قال: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما
يقول الموذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة
المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي
عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله
أعلم.
29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على
الصيام لصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ
فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصة إذا أطاقوه لما ورد عن
الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا
نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم
على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار
} [متفق عليه].
30- ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر الفطر،
وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على
حسب حالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:
أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل
من الفطر، لعموم قوله تعالى:
وأن تصوموا
خير لكم إن كنتم تعلمون
[البقرة:184].
ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة،
فالفطر
في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى:
لا يكلف
الله نفساً إلا وسعها
[البقرة:286].
وقوله
: {
إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
} [رواه ابن حبان، الطبراني في
الكبير].
ولقوله
: {
ليس من البر الصيام في السفر } [رواه
البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه].
جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما
ورد عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي
: {
أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام - فقال
: "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر"
} [رواه البخاري].
ولم يعب أصحاب النبي
بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار-
أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك
قال: { كنا نسافر مع النبي
فلم يعب الصائم على المفطر، ولا
المفطر على الصائم } [متفق عليه].
31- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار
رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي
: {
الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن
سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم } [رواه
البخاري، ومسلم].
والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو صيام
يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش
ومساوئ الأخلاق.
32- ومن الأخطاء: إههدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان
في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى
والغناء والمسلسلات المائعة.
وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً
عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل
المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟
فالواجب على المسلم الحرص على أستغلال كل وقته في رمضان
في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء،
وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضور مجالس
العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر
العظيم.
33- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار في
السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار في السفر قد دل عليه قول
رسول الله
: {
إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
}.
34- ومن الأخطاء: المسارعة في قرأءة القرأن بلا تدبر أو
ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقداً أن ما
يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل
في هذا الشهر على رسول الله
وقال الله فيه
ورتل
القران ترتيلا
[المزمل:4].
فالواجب: الترتيل في القراءة، والتأني، وتدبر
معانيه.
35- ومن الأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها
بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة في ذلك الوقت إلا أنهم
لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد.
26- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو
قص الأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان
بحجة أن ذلك يفسد الصيام.
والصحيح: أن كل ذلك لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، بل
هو من السنن المستحبة.
37- ومن الأخطاء: تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في
نهار رمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد
صومه، وتأذي المسلمين بهذا.
والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاع الريق ولو كثر ذلك،
وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً
كالنخامة فلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك
بصوت يؤذي من حوله.
38- ومن الأخطاء: المبالغة في التمضض والاستنشاق في
نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر
عليه.
قال الشيخ ابن العثسمين: (قال رسول الله
: {
أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن
تكون صائماً } وهذا دليل على أن الصائم لا
يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك
قد يؤدي إلى نزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه
العبادات].
39- ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال
البخاخ خوفاً من فساد صومه.
وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا
البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه في رمضان أم في غير
رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل
إلى القصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس
الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل
والسرب) [كتاب الدعوة].
40- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين،
أو قطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو
الاكتحال.
والصحيح: أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات
أثناء الصيام في أصح قولي العلماء، الذي لا يجوز هو قطرة
الأنف لأنها منفذ إلى المعدة.
وأخيراً:
فقد اجتهدنا في توضيح جملة من الأخطاء التي يقع فيها
بعض الصائمين والصائمات، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم
صالح الأعمال، وأن يتقبل منا الصيام منا الصيام والقيام،
وأن يبارك في أعمالنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم.
powered by performancing firefox
بسم الله الرحمن |
الحجاب ... إيمان |
|
الجمعة 3/3/1425 هـ الموافق 23/04/2004م
- الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي -
الحمد لله ثم
الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، ياربنا لك الحمد كما ينبغي
لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على
نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً
عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبيٍ أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً
ونذيراً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد؛ صلاة وسلاماً
دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم ـ أيها المسلمون ـ ونفسي المذنبة بتقوى
الله تعالى.
أما بعد، فيا
عباد الله:
أحدثكم اليوم
في موضوع طالما تأفف من الحديث فيه كثير من الناس، وطالما تبرم بالاستماع إليه
كثير من الفئات، ألا وهو الحديث عن الموت.
ويا عجباً كيف
يتأتى للمؤمن بالله ورسوله أن يتأفف من الحديث عن الموت، وأن يستوحش من ذكراه، بعد
أن قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أكثروا من ذكر هاذم اللذات،
ومفرق الجماعات، فإنه ما ذكر في كثير إلا قلله، وما ذكر في قليل إلا كثّره)) أي ما
ذكر في كثير من المعاصي والانحراف والأهواء إلا قللها، وما ذكر في قليل من الطاعات
والقربات إلى الله إلا وزاد منها.
تذكر الموت مع
معرفة حقيقته هو الذي يقلم مخالب البغي، وهو الذي يحطم أنياب الظلم والطغيان، تذكر
الموت مع معرفة حقيقته هو الذي يجتث الفساد بألوانه في المجتمع، تذكر الموت مع
معرفة حقيقته هو الذي يهذب الأخلاق، وليت شعري ماهو السبيل الذي تهذب به أخلاق
المجتمعات؟ وكم ينشد ذلك الباحثون في أمور المجتمع؟ ما هو السبيل لِتَحَلِّي
المجتمعات أفراداً وفئاتٍ بالأخلاق الإنسانية الفاضلة؛ إن هم أعرضوا عن الموت
وتجاهلوه، ون



















































